Volveremos a juntarnos - Oreja de Van Gogh

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EL ORIGEN DEL ACTUAL ESCUDO ESPAÑOL

El origen del actual escudo español se remonta a la época de los Reyes Católicos. Gracias a las políticas expansionistas de las Coronas de Castilla y Aragón y la unión dinástica de ambas, los escudos heráldicos de los diferentes reinos de la Península Ibérica se fueron integrando en el escudo que hoy día posee el Estado español.

Pendón de Fernando III con el que entró en la ciudad de Sevilla en 1248.

Sin embargo, el primer Rey que usó el escudo acuartelado (partido en cuatro) con los emblemas de León y Castilla fue Fernando III, monarca que en 1230 unió definitivamente los reinos de Castilla y León ya que era hijo de Alfonso IX de León y de Berenguela de Castilla, hija a su vez de Alfonso VIII de Castilla. Fernando III conquistará el valle del Guadalquivir aprovechando la debilidad almohade patente en el siglo XIII y los reinos de la Península Ibérica mantendrán sus fronteras estables hasta la entronización de los Reyes Católicos en el siglo XV.

Es en referencia a esta época cuando se aplica el término “la España de los cinco reinos”, creado por el historiador Menéndez Pidal, pues hace referencia a los reinos de Portugal, Castilla y León, Aragón, Navarra y el Reino Nazarí de Granada. Isabel ascenderá al trono de Castilla en 1474 y Fernando al de Aragón en 1479, completando la unión de estos dos reinos con su enlace matrimonial que había sido en 1469 y generando el escudo de los Reyes Católicos que representa los emblemas de Castilla y León y Aragón y Sicilia, que por entonces pertenecía a la Corona aragonesa.

En 1492 se incorpora a este escudo una granada que hace referencia a la conquista del reino nazarí y en 1515 Fernando el Católico añade el escudo de armas del Reino de Navarra tras ser conquistado por la Corona castellano-aragonesa.

Comparativa de los escudos empleados por los Reyes Católicos y Franco.

El escudo perteneciente a los Reyes Católicos puede ser erróneamente confundido con el franquista, pues Franco empleó los mismos atributos heráldicos que habían empleado Isabel y Fernando. Este parecido no es fortuito, el régimen franquista quiso que su simbología se asemejase a la usada en esta época en la que España era, según los teóricos franquistas, “una, grande y libre” y donde la unión entre los castellano-aragoneses había generado el actual territorio español en la Península.

El águila que acompaña ambos escudos es el águila de San Juan Evangelista, símbolo que había usado Isabel de Castilla desde su adolescencia y el yugo y las flechas son motivos parlantes que representan a Isabel y Fernando respectivamente.

El yugo se escribe con la misma letra al inicio con la que, en la Baja Edad Media, se escribíaYsabel y las flechas a su vez se escriben con la “F” de Fernando.

La leyenda “tanto monta”, empleada por los Reyes Católicos, hace referencia a la frase “tanto monta cortar como desatar” que viene del mito en el que Alejandro Magno decide cortar en vez de desatar el nudo gordiano, nudo imposible de desatar y del que se decía que el que lo consiguiese conquistaría el mundo.

Esta simbología en el escudo de los Reyes Católicos indica el pragmatismo de la política de ambos pues es sinónimo de “tanto monta” la expresión “el bien justifica los medios” ya que lo importante es la solución (deshacerse del nudo gordiano) no importando de qué manera se llegue a ella (cortando o desatando el nudo). Esta visión tan práctica encaja muy bien con el pensamiento del humanista Maquiavelo que verá en Fernando el Católico un ejemplo político a seguir.

Las columnas de Hércules y la leyenda plus ultra (más allá) se emplearán a raíz del descubrimiento de América en clara alusión a que las posesiones castellanas iban más allá del mundo conocido por los europeos hasta la fecha. Anteriormente se usaba la leyenda non plus ultra.

Escudo actual del Reino de España.

En comparación con el escudo de los Reyes Católicos, el escudo actual de España ha perdido la representación del Reino de Sicilia, el águila de San Juan y la leyenda tanto monta, junto con el yugo y las flechas.

Además de la representación de Castilla y León, Navarra, Aragón y Granada, se ha añadido el símbolo representativo de la dinastía actual (Borbón-Anjou) en el centro del escudo y la Corona Real de la monarquía.

Vía| Menendez Pidal, Faustino, Heráldica de la Casa Real de León y Castilla : (siglos XII-XVI),Madrid: Hidalguía, 2011.

Parque Natural de las Batuecas

El Parque Natural Las Batuecas, situado en la Sierra de Francia, es uno de los dos Parques Naturales de la provincia de Salamanca. Se trata de un área con relieve accidentado, situado en la parte occidental del Sistema Central, en el que destacan picos con mas de 1700m. de altura y profundos valles por debajo de 500m.; lo que da lugar a un complicado paisaje en el que la naturaleza y el hombre han dibujado un mosaico llamativo y equilibrado. Aunque el Parque está situado en la región mediterránea, la diferencia de altitud existente y la orientación de las laderas determinan la existencia de zonas con clara influencia atlántica, y otras mucho más cálidas de tendencia mediterránea, que en su conjunto favorecen una gran diversidad faunística y florística, y permiten la producción de cerezas, uvas, aceitunas o castañas. Pero este singular entorno encierra, además, una gran riqueza cultural y un importante patrimonio histórico-artístico, con cuatro pueblos declarados "Conjunto Histórico-Artístico": La Alberca, Miranda del Castañar, Mogarraz, San Martín del Castañar, y el resto de las localidades conservan buenos ejemplos de una arquitectura tradicional exclusiva. Además de numerosos enclaves con pinturas rupestres, restos de minas romanas o ermitas y monasterios repartidos por todo su territorio, entre los que destacan el de La Peña de Francia y Batuecas. Destacar que en la comarca se mantienen tradiciones centenarias, como el folclore, los festejos tradicionales y las artesanías locales de bordados, orfebrería del oro, trajes típicos, cestería de castaño, madera y cerámica. En las cumbres más altas del Parque Natural, la vegetación ha tenido que adaptarse a la crudeza del clima, dominando el piorno y el erizón. La cabra montés habitó desde antiguo en las cumbres pedregosas, desde donde podemos ver volar a los buitres tanto leonados como negros, el águila real, el halcón peregrino, el alimoche y el búho real. Especial mención merece la lagartija de la Peña de Francia y la flor de alta montaña, Armeria Salmantica, endemismos del Parque. A menor altitud aparecen los bosques de rebollo -en cuyo sotobosque crecen acebos, serbales y arce menor- y los castaños. En las zonas de robledal más frías, húmedas y orientadas al noroeste encontramos algunos abedulares. Es reseñable la presencia en el territorio de algunos robles de condiciones climáticas más húmedas, como el Carballo (Quercus robur) o la famosa "Haya de la Herguijuela". Al sur y descendiendo en altitud, empiezan a aparecer especies típicamente mediterráneas. Encontramos formaciones de encinas, alcornoques, tejos, madroños durillos, enebros y algún almez, confundidos entre la abundante cobertura que proporciona la jara pringosa. Además aparecen grandes áreas cultivadas de árboles frutales, viñedos y olivares, entre los que destacan por su extensión los cultivos de cerezo, base económica de muchos pueblos de la Sierra. Entre las especies de mamíferos son habituales el tejón, gato montés, meloncillo, garduña, desmán ibérico y nutria, además de corzos, ciervos y jabalíes. Multitud de arroyos, regatos, ríos y charcas, salpican la Sierra de Francia, y entorno a ellos se desarrollan plantas acuáticas, musgos, helechos, alisos y sauces, donde se pueden encontrar tritón ibérico, sapo partero ibérico, rana pasilarga y sapillo pintojo, entre la gran variedad de anfibios. Ríos importantes son el Francia, el Batuecas y el Alagón, peculiar este último pues encajado en una estrecha galería atraviesa el Sistema Central de norte a sur, poniendo en contacto sus diferentes tipos de vegetación y fauna, y en cuya cuenca se encuentra la colmilleja del Alagón (Cobittis vettonica),

(Es un pez de pequeño tamaño que no suele ser mayor de 15 centímetros de longitud, siendo los machos más pequeños que las hembras. Tiene el cuerpo alargado, con manchas oscuras, que en los machos suelen formar líneas bien definidas. La cabeza presenta una pequeña espina debajo del ojo que les sirve para defenderse de los depredadores. Alrededor de la boca presentan seis barbillas muy cortas, a veces imperceptibles, carácter que sirve para diferenciar a esta colmilleja de otras especies del mismo género. De igual manera, las aletas son más cortas que otras especies del género. Carece de vejiga natatoria.)  otro de los endemismos de este Espacio Natural.

Leyenda de la Playa de las Catedrales (Lugo)

Si alguna vez te quedas con los pies anclados en la arena contemplando cómo se abren y se cierran los pasadizos secretos donde, según se dice, duermen los hombres que el mar retiene hechizados en su abrazo de espuma, recuerda que estás bordeando el mayor de los misterios.

Cada día, o cada noche, nunca a la hora prevista, nunca a la hora exacta, las aristas del umbral se iluminan de soles o de lunas. Ese es un momento mágico en el que, según la leyenda, se podría predecir el futuro y recuperar el pasado.

Y dicen los viejos marineros que en las horas más oscuras, en las noches en las que la luna desaparece , unos puntos brillantes marcan los límites y el centro de esa puerta, y que son los ojos verdes de las sirenas que iluminan desde siempre, desde todos los tiempos, los senderos del mar de regreso a casa.
Y cuentan que si cuando el limite más bajo de la marea coincide con el momento en que el sol  empieza a descender por el horizonte estas frente a esa puerta, puedes pedir un deseo por que ese es el momento en que los dioses están más cerca de ti y mas solícitos a lo que puedas pedirles.
Si alguna vez llegas hasta esa puerta, hasta ese lugar de la costa que marca la división de los dos mundos, descubrirás que el tiempo no tiene más medida que el ritmo de las mareas o el color del horizonte.

La playa de Las Catedrales (en gallego: As Catedrais) es el nombre turístico de la Playa de Aguas Santas (en gallego: Praia de Augas Santas), situada en el municipio gallego de Ribadeo (parroquia de A Devesa), en la costa de la provincia de Lugo,  sobre el mar Cantábrico. Está a unos diez kilómetros al oeste de la localidad de Ribadeo. Es conocida por este nombre debido a la apariencia de sus acantilados. Está declarada Monumento natural por la Consejería de Medio Ambiente da Junta de Galicia.

Guerreros de Terracota de Xian

La Armada de Guerreros de Terracota en Xian, fue descubierta en 1974 por un grupo de agricultores que se encontraban excavando los campos. Es la colección de unos 8,000 soldados de tamaño real, construídos hace más de 2,000 años por el Emperador Qin quien deseaba le protegieran en su próximo mundo.

Cada soldado es una obra única, no hay dos estatuas iguales, sus expresiones faciales, los peinados, la postura, vestidos, toda característica que indicaba a su vez su posición y rango en el ejército.

Incluídos en la armada habían también figuras de caballos y carruajes.

Las armas de defensa que solían cargar fueron originalmente hechas de metal y se han desintegrado.

Las Estatuas de los Guerreros que se pueden apreciar hoy en día, han sido reconstruídas por equipos de arqueólogos.

Xian Terracotta Army Reconstruction in Progress

Ha sido un logro realmente increíble considerando las condiciones en que se han encontrado muchas de las piezas luego de estar enterradas por más de 2,000 años.

En cuanto a las estatuas: la cabeza, brazos y cuerpo son huecas, mientras que las piernas estan hechas de terracota sólida.

Cuando las estatuas fueron descubiertas, los agricultores, sin saber la importancia de su hallazgo, habían estado utilizando las piezas como recipientes para las necesidades del hogar, las cabezas huecas para llevar agua, para cocinar, etc

Hasta la fecha, tres pozos subterráneos han sido excavados. Estructuras modernas de tipo hangar han sido construidas con un ambiente más controlado para proteger estos tesoros.

Las zanjas también han sido reforzadas y las excavaciones y trabajos de restoración continúan.

Los Guerreros que han sido restaurados están en formación, fila tras fila, eregidos uno tras otro, en lo que se cree fue la formación original de la armada, es una vista increíble.

Armada Guerreros de Terracota Xian

Esta Armada es sólo una fracción de lo que se estima forma parte de la espléndida tumba del Emperador Qin que hasta la fecha sigue siendo un misterio, ya que sólo se han realizado excavaciones preliminares.

Otra ronda de excavaciones ha comenzado recientemente y un nuevo museo ha sido creado para dar cabida a las nuevas obras y artefactos que estan siendo descubiertos.

Este es un acontecimiento muy especial, ya que las zanjas estarán abierta para los turistas, los cuales podrán apreciar el trabajo a medida que vayan progresando las excavaciones.

Para que se hagan una idea de la magnitud del proyecto, esta fosa es sólo una de 180 fosas funerarias que se estima forman parte del mausoleo de la Dinastía Qin, todavía hay mucho trabajo por delante!

Oficial

Arquero

Después de visitar los pabellones, pasa por las facilidades del museo y puede que te encuentres con un anciano firmando libros. Él es Yang Zhi Fa, el único de los agricultores que descubrieron las estatuas que todavía vive!                                      

   

General        Soldado

Depósito de agua del "TESO DE LOS CAÑONES"

El barrio de Los Pizarrales  en Salamanca, se volcó a principios de los 60 para llevar el agua a sus casas.
La historia de Pizarrales es un ejemplo de solidaridad. La misma que demostraron los vecinos de un barrio cansado de que las administraciones salmantinas de principios de los 60 hicieran oídos sordos a necesidades tan básicas como tener agua corriente en su casa.
Todo un ejemplo de superación se produjo a principios del año 1962, cuando la gente de Pizarrales, que en aquella época contaba con 11.000 habitantes, tan solo disponía de los caños y lavaderos que se encontraban junto a la Iglesia Vieja del barrio para disponer de agua. Ante la falta de ayuda de las administraciones, los vecinos deciden en ese momento ponerse manos a la obra que llevaría, por fin, el agua corriente hasta sus casas. Un gran trabajo que realizaron a pico y pala y pagándolo de sus propios bolsillos.
Ante la determinación de los vecinos, la Junta Parroquial de Asuntos Sociales decide tomar las riendas para canalizar los esfuerzos de todo el barrio ante el gran reto que tenían por delante: abrir una gran zanja de 2.200 metros desde el depósito de la Chinchibarra hasta el Teso de los Cañones de un metro de profundidad y 60 centímetros de ancho. Dentro tendría que ir la tubería que llevaría el agua, aunque para ello todavía habría que trabajar mucho.
Fueron necesarios unos 1000 vecinos en turnos de 200 y 300 personas que además tuvieron que costear la obra, un millón de pesetas, poniendo cada uno 1300 pesetas "de la época".
Durante un año tuvieron que picar, pero finalmente el esfuerzo invertido dio sus frutos y por fin un gran día, el 6 de Octubre de 1963 se inauguraba el depósito del Teso de los Cañones.

Ave Fenix

   El ave fénix, es un ave de buen augurio, uno los cuatro espíritus de la leyenda china. Según una obra clásica de este país: “entre los 360 animales con plumas y alas, el ave fénix se encuentra en el primer lugar entre todos”. Así, esta ave constituye junto al dragón, la cultura del fénix y el dragón de China, formando parte muy importante de sus tradiciones

   Aunque puede vivir en todo el universo, solamente se posa en su árbol. En cuanto a la evolución, se registra a través de la literatura antigua, lo siguiente:“Fénix, esencia de fuego”. Significa que el Fénix nace perfeccionado del fuego. La figura de esta ave, según la descripción de los antiguos, tiene gran parecido al Pavo Real, pero también cuenta con rasgos característicos de otros animales.

   Según una obra antigua china, la cabeza del Ave guarda semejanza con el cielo, los ojos al sol, la parte trasera a la luna; sus alas al viento; las patas a la tierra; y su cola a la distancia.

   Otra obra clásica lo describe concretamente de la siguiente manera: el fénix tiene la cabeza de serpiente, mandíbula de golondrina, espalda de tortuga, vientre de trionix, cresta de gruta, pico de gallina y cola de pez.

   Las plumas rayadas del ave son de múltiples colores. Las rayas de la cabeza significan virtud, las rayas en las alas expresan el rito, las traseras representan justicia, las delanteras simbolizan la humanidad, y las del rayas en el vientre, la fiabilidad. Quiere decir que el cuerpo del Ave simboliza las cinco moralidades.

   En cuanto a los hábitos alimentarios, esta Ave no pica gusanos vivos, no rompe hierbas vivas, ni convive con otros animales, tampoco vuela hacia todas direcciones, solamente se alimenta del bambú, no toma agua de riachuelos, ni posa en cualquier árbol.

EL FENIX EN CHINA

   Como el primero de los pájaros, el fénix ha sido aprovechado por teólogos y políticos, pues lo consideran como la mejor encarnación de la modalidad del rey magnánimo y de la política de benevolencia, y también un reflejo de la prosperidad y decadencia de la sociedad de entonces.

La gente antigua dividió cinco categorías que representaban la transparencia de la política china de esa época, en cinco movimientos del fénix. Hay también otras obras que tienen la misma descripción. Por ejemplo una dice así: “cuando el rey conmueve el cielo imperial, llega el fénix.” En una palabra, cuando el sistema gobernante es honesto y recto, se conmueve al cielo imperial y sólo entonces vuela en el cielo el fénix.

   Dicen que en la época de Confucio, reinaba la corrupción en las cortes imperiales de diversos reinos y Confucio suspiró con mucho sentimiento por su desaparición. De entre cien pájaros, el fénix es el primero en volar y es seguido por los demás, lo que corresponde a la diferencia de posición entre el emperador y los cortesanos.

Entonces muchos asuntos o cosas de los reyes o emperadores se coronaban haciendo alusiones a esta ave, como carretas, residencias, papeles, caballos, entre otras, exclusivas para la familia imperial o seres celestiales, mientras que otros no podían utilizarlos. 

En el proceso de desarrollo de la cultura del dragón y del Fénix, se produjeron gradualmente las divisiones entre personas de ambos sexos, de modo que el dragón era exclusivo para hombres, y el fénix, para las mujeres. Pero generalmente esto era visto solo por la familia imperial.

unque con el paso de tiempo, en el pueblo en general lo consideraron como un animal de buen augurio, pues con el nombramiento, tanto de personas como de cosas, se busca expresar la fortuna y la suerte.

Se pronuncia en chino como Feng Huang. Feng significa el pájaro macho, y Huang, hembra. Feng y Huang vuelan en conjunto y significan la armonía matrimonial. Razón por la cual, en la habitaciones nupciales suele pintarse algunos motivos de esta ave volando.

   Este significado del ave igualmente se remonta también a una leyenda de amor. Dicen que en la época de Qinmugong había una persona que se llama Xiao Shi, que era muy hábil en tocar la flauta vertical de bambú. El sonido de Xiao, podía atraerlo hasta su patio, a la grulla blanca y a otros pájaros. A él le gustaba mucho una de las hijas de Qinmugong, llamada Yu. Entonces, por tal originalidad, su padre aceptó el matrimonio de su hija con este flautista.

   Después del casamiento, Xiao Shi enseñó diariamente a Nong Yu a imitar su canto. Unos años después, Nong Yu ya podía imitar magníficamente el canto real del ave y de muchas otras que se posaban en el patio de su casa. Luego Qinmugong construyó para ellos una plataforma. A partir de entonces, la gente ha tomado la atracción de Xiao como un símbolo de matrimonio armonioso.

   Es considerado como un buen augurio y muy abundante en en los temas de fortuna y suerte. Un poema chino dice así: Viene un ave de cinco colores. No se le ve ya en mil otoños, pero cuando él aparezca, el Estado prosperará.

Mitología del Ave Fénix

   El origen del Ave Fénix viene de los desiertos de Libia y Etiopía. Aun así, su nombre proviene del griego «phoinix» que significa rojo. Se le consideró un animal fabuloso, una especie de semidiós según la tradición, el Ave Fénix se consumía por acción del fuego cada 500 años, y un Ave Fénix nueva y joven surgía de sus cenizas.

   Los griegos le dieron el nombre de Phoenicoperus, esto es alas rojas, apelativo que se extendió por toda la Europa romana y ha sido posteriormente adoptada para denominar al gran flamenco por todos los científicos del mundo. Para el pueblo griego consistía en un pájaro que, con sus alas perfumadas de deliciosos olores, se dirigía hacia el altar del sacerdote Heliópolis, donde se incendiaba el mismo con el fuego. Al día siguiente de su muerte, aparecía un gusano pequeño en el mismo lugar que se transformaba un día después en un gran pájaro adulto.

   El Ave Fénix es un enorme pájaro envuelto en llamas y de plumaje rojo anaranjado, como el fuego. Se trata de un ser mágico y fabuloso que ha sido retratado en las diversas mitologías.

Se cree que fue el único animal del Edén que resistió la tentación, lo que le convirtió en un ser eterno. Este animal simboliza para las distintas culturas prácticamente la misma cosa; la inmortalidad y la resurrección.

   En Egipto simbolizaba al astro Sol, que muere por la noche y renace por la mañana. El fénix fue considerado por griegos y egipcios como un semidiós, y según la leyenda, este ser se consume por sus propias llamas cada 500 años, para más tarde renacer de sus propias cenizas como un fénix joven y nuevo.

   Ave fabulosa que renacía de sus cenizas. Era un símbolo solar.

   Ave legendaria que vivía en Arabia. Según la tradición, se consumía por acción del fuego cada 500 años, y una nueva y joven surgía de sus cenizas. En la mitología egipcia, el ave fénix representaba el Sol, que muere por la noche y renace por la mañana.

  La tradición cristiana primitiva adoptaba al AVE FENIX como símbolo a la vez de la inmortalidad y de la resurrección. Se le ha visto una relación con el pájaro de fuego de la mitología aborigen americana.

Una tradición judía afirma que el chol fue el único animal del Edén que resistió la tentación y conservo la vida eterna. Los egipcios la modificaron un poco y dieron a este ave el nombre de fénix, vocablo que se refiere a su color rojo, considerándolo un animal fabuloso, una especie de semidiós según la tradición, el ave fénix se consumía por acción de su propio fuego cada 500 años, y un ave fénix nueva y joven surgía de sus cenizas. Este mito se extendió ampliamente entre los griegos, que le dieron el nombre de Phoenicoperus, que significa alas rojas, apelativo que se extendió por toda la Europa romana. Durante la dominación romana, los primeros cristianos, influidos por los cultos helénicos, hicieron de esta singular criatura un símbolo viviente de la inmortalidad y de la resurrección. En la mitología del antiguo Egipto, el ave fénix representaba el Sol, que muere por la noche y renace por la mañana. Otro simbolismo que se le da al ave fénix es de la esperanza, ya que representa la esperanza que nunca debe morir en el hombre.

Legislación nacional sobre autocaravanas

Legislación nacional sobre autocaravanas

Hoy queremos hablaros de algo que nos preocupa bastante a los que viajamos con la casa a cuestas.
Si sois autocaravanistas o furgoneteros, sabréis de sobra que muchas veces somos mal vistos cuando aparcamos por ahí y nos disponemos a dormir. A veces las autoridades no conocen bien la legislación que debe aplicarse a una autocaravana (o furgoneta habitada) y creen, erróneamente, que por el hecho de aparcar con la intención de dormir, estamos acampando y debemos irnos a un camping.
Siempre es bueno estar bien informados, así que desde la Furgoteta os vamos a hacer un resumen de los aspectos más importantes de la legislación española.

Acampar o estacionar
Aprender esta diferencia es lo más importante. Si estás estacionado, se te aplicarán las normativas nacionales sobre tráfico. Así que, mientras estés correctamente estacionado, no te pueden multar por dormir o cocinar dentro de tu autocaravana. En cambio, si estás acampado, se te aplicarán las normativas de cada comunidad autónoma, lo que generalmente implica que se te puede multar si no estás en una zona habilitada para ello (zonas de acampada o campings). ¿Cómo se decide si estás acampado o estacionado? A eso vamos:

Estacionar
Puedes:

·                     Comer o dormir dentro de tu vehículo, ya que es un espacio privado.

·                     Poner calzos* para nivelar el vehículo si el terreno está inclinado (ya que es un elemento de seguridad recomendado). Se puede, alternativamente, apoyar una rueda directriz en el bordillo. En vehículos de más de 3.500 kg de m.m.a. si la inclinación es sensible, el calzado es obligatorio. No se pueden utilizar piedras u otros elementos.

·                     Elevar el techo o abrir claraboyas, siempre que no excedan el perímetro de tu vehículo.

No puedes:

·                     Sacar sillas o mesas fuera del vehículo.

·                     Extender toldos, avances, ventanas batientes o elementos que sobresalgan del perímetro de tu vehículo.

·                     Poner patas estabilizadoras*.

·                     Realizar vertidos de fluidos (aguas limpias, grises o negras) salvo los del motor por el tubo de escape.

·                     Emitir ruidos molestos, como la puesta en marcha de un generador de electricidad durante horas de descanso o durante el día durante períodos excesivamente largos.

Si haces una o varias de estas cosas prohibidas para el estacionamiento, el vehículo pasará a estar acampado, por lo tanto se aplicará la normativa autonómica sobre acampada.

En cambio, si estás correctamente estacionado, nadie te puede decir que te vayas a un camping, que allí no puedes pasar la noche, que la acampada está prohibida, etc. Asegúrate de estar bien estacionado, y no tendrás problema.
Lo curioso es que cuando te ponen pegas, lo que les suele molestar es que pases la noche dentro de la autocaravana (lo que es legal), y pocas veces te ponen pegas por sacar la mesa y las sillas fuera (lo que es ilegal en la mayor parte de los sitios). Se lucha contra lo legal y se permite lo ilegal. Ridículo.

Cómo argumentar
Si os encontráis en una situación conflictiva (un municipal que os quiere echar de un aparcamiento, por ejemplo), es importante tener argumentos legales sólidos. El documento que actualmente recoge esta normativa (a falta de que sea incluida en el nuevo Reglamento General de Circulación que está en preparación) es la Instrucción 08/V-74 de la Dirección General de Tráfico, documento de obligado cumplimiento, según indica la propia DGT en este documento. Os recomendamos imprimirla, estudiarla e incluso subrayarla para llevarla en la guantera, como hacemos nosotros.

Si te dicen que “las autocaravanas deben ir al camping”, puedes decir que la autocaravana es un vehículo legal, que paga sus impuestos de circulación y que tiene derecho a circular y estacionar como cualquier otro. Y si insisten, les enseñas este texto de la Instrucción 08/V-74:

“…esta Dirección General de Tráfico considera que mientras un vehículo cualquiera está correctamente estacionado, sin sobrepasar las marcas viales de delimitación de la zona de estacionamiento, ni la limitación temporal del mismo, si la hubiere, no es relevante el hecho de que sus ocupantes se encuentren en el interior del mismo y la autocaravana no es una excepción,bastando con que la actividad que pueda desarrollarse en su interior no trascienda al exterior mediante el despliegue de elementos que desborden el perímetro del vehículo tales como tenderetes, toldos, dispositivos de nivelación, soportes de estabilización, etc.”

Si te dicen frases como: “es que si te quedas aquí al final tirarás basura o harás una fogata y provocarás un incendio”, como nos han dicho alguna vez, podéis decirle que os multen cuando llegue el momento, porque eso se llama criminalizar y discriminar a un colectivo por presuponer que va a cometer una infracción. De nuevo citamos la instrucción de la DGT:

“La exclusión de determinados usuarios” (de la vía publica) “debe ser motivada en razones objetivas (…) pero no por razones subjetivas como pueden ser los posibles comportamientos incívicos de algunos usuarios tales como ruidos nocturnos, vertido de basura o de aguas usadas a la vía pública, monopolización del espacio público mediante la colocación de estructuras y enseres u otras situaciones de abuso contra las cuales las autoridades locales disponen de herramientas legales eficaces que deben ser utilizadas de forma no discriminatoria contra todos los infractores, ya sean usuarios de autocaravanas o de cualquier otro tipo de vehículo.”

Si os dicen que tenéis un área de autocaravanas en el municipio, recordad que, si bien es un servicio que se agradece, no os pueden obligar a usarla, porque seguiría siendo una discriminación y una exclusión de la vía pública.

Os adjuntamos la documentación legal al respecto. Os recomendamos imprimirla y llevarla siempre en la furgoneta o autocaravana:

·                     Instrucción 08/V-74 de la Dirección general de Tráfico

·                     La Movilidad en Autocaravana, del Ministerio del Interior

·                     Carta de la DGT que explica que la instrucción es de obligado cumplimiento

Como veis, la normativa es bastante clara. Sin embargo, hay ayuntamientos y comunidades autónomas que legislan de forma fraudulenta, complicándonos un poco las cosas. Os lo explicaremos en próximas entradas.

Estamos investigando el tema de los calzos (gracias a los que lo habéis hecho notar). Los hay de dos tipos: niveladores (para elevar una rueda y que el vehículo quede en horizontal) y de seguridad (simplemente para frenarlo y que no se vaya cuesta abajo). Al parecer los niveladores implican acampada y los de seguridad pueden usarse en estacionamiento. Pero no estamos totalmente seguros, porque la ley no es muy clara al respecto.

visto en La Furgoteta

Carta de un catalán

En la inquisión quemaban los libros porque de esta manera un pueblo cuanto más inculto era más manejable. Hoy día no queman los libros pero los manipulan para crear mentes huecas y en muchos de los casos por fanatismo son capaces de defender una idea (la que sea) sin dar oportunidad a la reflexión. Por suerte me ha llegado esta carta que ante todo tiene capacidad por su parte de buscar la coherencia, el conocimiento, y sobre todo no dejarse llevar por adoctrinamientos que es lo que con más frecuencia te encuentras en nuestro país.
AQUI LA TENÉIS.

Carta de un Catalán
LA_HISTORIA NO PERDONA MITOS - 
Soy un barcelonés de 30 años que, como mi generación, creció con el Club Super 3, el Tomàtic, la Bola de Drac, la Arare , Sopa de Cabra, Els Pets, Els Caçafantasmes, “Regreso al Futuro”, … Veíamos la predicción del tiempo en la TV3, con los dibujos de soles y nubes sobre un mapa de los Países Catalanes.
En la escuela nos explicaban la historia de las cuatro barras, pintadas por el emperador franco con la sangre de Wilfredo el Velloso sobre un escudo o tela de color amarillo-dorado: así nació nuestra bandera (la Senyera).
Los domingos por la mañana bailábamos sardanas en la plaza de la Iglesia, y daba gozo ver en un mismo círculo a los abuelos y los nietos, cogidos de la mano.
En Navidad hacíamos cagar al “Tió”, y poníamos un “Caganer” con barretina en el Nacimiento.
Así, disfrutábamos de una auténtica Navidad catalana como Dios manda. 
En la primavera cogíamos las Xirucas (Chirucas, marca de calzado), y nos íbamos a nuestros Pirineos a disfrutar de nuestras montañas y sierras, en nuestra tierra. Celebrábamos la “Diada”, con ánimo de no olvidarnos de la derrota de nuestro pueblo contra Felipe V y los españoles. 
Somos un pueblo trabajador, con carácter, distinto del resto.
Tenemos la Caixa, el RACC, los Mozos de Escuadra y los 
Ferrocarriles Catalanes.
¿Qué más queremos?
Pues queremos, queremos, queremos… 
Pero la verdad no se puede ocultar siempre.
Te vas de Erasmus a Londres, y descubres que existe vida fuera de nuestro pequeño planeta catalán.
Que también hay trabajadores con carácter en otros territorios.
Que la Caixa no es tan importante, si se compara con el Comercial Bank of China. Que solamente una ciudad como Shanghai tiene 20 millones de personas (tres veces toda Cataluña).
Descubres la verdad: que lo de las cuatro barras de Wifredo el Velloso sólo era una leyenda, un mito, sin fundamento histórico.
Ni Wifredo fue contemporáneo del emperador, ni se usaba la heráldica en ese siglo. Además, hasta la unión con Aragón, el emblema de los condes de Barcelona fue la cruz de San Jorge (una cruz de gules sobre campo de plata). 
Descubres que la sardana la inventaron en el año 1817.
Fue un tal Pep Ventura, que tampoco se llamaba Pep sino José, nacido en Alcalá la Real, provincia de Jaén, e hijo de un comandante del Ejército español. 
Se la inventaron, porque no podía ser que la jota de Lérida o del Campo de Tarragona fuese el baile nacional.
Y tampoco podía serlo el baile denominado “El Españolito”. Por eso se inventaron la sardana a comienzos del siglo XIX: para crear una identidad nacional inexistente hasta entonces.
La sardana, otro mito. 
Descubres que en 1714 no hubo ninguna guerra catalana-española, que Cataluña no participó en ninguna derrota bélica.
Fue una guerra entre dos candidatos a la Corona de España, vacante desde la muerte de Carlos II sin descendencia: entre un candidato de la dinastía de los Borbones (de Francia) y otro de la los Austria (de tierras germánicas).
En todos los territorios de la Corona de España hubo austracistas y borbónicos: por ejemplo, Madrid, Alcalá y Toledo lucharon en el mismo bando que Barcelona.
No fue, como intentan venderlo, una guerra de secesión, sino de sucesión: ningún bando aspiró nunca a romper la unidad dinástica entre Castilla y Aragón, ni la separación de Cataluña.
La Diada, otro mito.
Descubres que el “Caganer” del belén es una “tradición” que no se generaliza hasta el siglo XIX, como la sardana.
Y que el “Tió” es otra milonga identitarias y absurda.
La Navidad catalana, otro mito. 
Te das cuenta que [los nacionalistas] nos han tomado el pelo.
No nos han educado, sino adoctrinado.
Que nos han alimentado, sin darnos cuenta, de una “ideología total” que se encuentra por encima de todo y de todos.
Lo abarca todo: permite pisar el derecho de las personas, modelar la Historia a su gusto, y determinar qué está bien o mal. 
Te das cuenta que [los nacionalistas] nos han adoctrinado a través de mitos, leyendas, mentiras.
Que han construido o falseado una realidad, con tal de fundamentar su ideología. Intentaré poco a poco ir comentando esos mitos. Pido ayuda y la colaboración de todos, para tratar de encontrar otras mentiras.
Así, [los catalanes] podremos liberarnos de esos mitos, y ser libres de verdad. 
Está claro que eso de viajar, es para algunos, una estupenda vacuna contra la estupidez y el aldeanismo.

Lo recojo del amigo Fotografía Salamanca Crespo Rubio, dándole las gracias por compartirlo.

Sorprendentes costumbres del mundo para despedir el año

Una selección de las 10 tradiciones más sorprendentes que, si todo sigue con normalidad en el mundo, darán la bienvenida al 2014

ESPAÑA.- Año Nuevo 2014: Todas las sociedades del mundo tienen costumbres, creencias y tradiciones que acompañan la llegada de un nuevo año y aquí te las contamos. 

Uvas

Año Nuevo 2014: En España, y otras partes del mundo, se acostumbra recibir el año nuevo comiendo 12 uvas, que acompañan a las 12 campanadas que anuncian la llegada del año nuevo.  El origen de esta práctica se remonta a 1909, fecha en que en España hubo un excedente de cosecha de uva y en las casas aprovecharon para comerlas la nochevieja. 

Besos estadounidenses

Año Nuevo 2014: Recién entrado el año nuevo, es decir, a la medianoche, no puede faltar el beso. Aunque no se conoce con precisión el origen de este rito, la más curiosa explicación sitúa la fecha de inicio en la época romana, cuando durante el festival de Saturnalia (con fecha próxima al Año Nuevo) todos los asistentes se besaban. 

Las lentejas italianas

Año Nuevo 2014: Un plato de lentejas no puede faltar en la mesa de ningún italiano, por su simbolismo de riqueza, durante la cena de Nochevieja. Cuantas más se comen, más se gana, piensan.

Esta es una creencia antiquísima. Los romanos regalaban a principio de año estas legumbres con la intención de que se convirtieran en monedas de oro que incrementaran su poder adquisitivo.

Rompiendo la vajilla, en Dinamarca

Año Nuevo 2014: Así dan la bienvenida los daneses al año nuevo, tras la cena de Nochevieja. Antiguamente, y aún en algunas zonas, la vajilla se estrellaba contra la puerta de los seres queridos, que quedaban encantados con la acción puesto que la acción representa cariño y buenos presagios para el año siguiente.

Ropa interior roja, para el amor

La tradición asegura que portando este color bajo la ropa no faltará el amor ni la pasión durante el nuevo año que comienza. 

Ropa con lunares en Filipinas

Año Nuevo 2014: En este país se asocian los lunares en las prendas con las monedas debido a su forma circular. También se vincula este tipo de telas a la buena suerte, por lo que las calles filipinas se visten así durante Nochevieja.

Asimismo, es importante que, si es posible, la ropa lleve al menos un bolsillo. En él se meterán unas cuantas monedas que se harán sonar cuando el reloj anuncie la media noche.

Hogmanay : Escocia.

Edimburgo se llena de gente para ofrecer una despedida única al año. Hogmanay es el nombre de esta celebración, que está plagada de costumbres ancestrales de las que no se conoce la procedencia exacta.

La fiesta engloba una cabalgata de luz, fuego y actores vestidos de vikingos, denominada Torchlight Proccession, que enciende la hermosa Royal Mile, calle por excelencia de Edimburgo.

First footing

Año Nuevo 2014: Esta costumbre consiste en ser el primero en visitar a familiares o amigos después de que hayan dado las campanadas de  Nochevieja.

La persona que llegue antes a la casa de la celebración será la portadora de la buena suerte durante el resto del año. Debe ir acompañado de algún tipo de regalo, que, por excelencia según la tradición popular, pueden ser dinero, pan o carbón.

Ciudad del Cabo y su carnaval

Año Nuevo 2014: Un día después de Año Nuevo, las calles de esta ciudad se visten de arcoíris para pasear su Tweede Nuwe-Jaar. Literalmente, el nombre que recibe este carnaval tiene que ver con el momento en el que se celebra, puesto que significa Segundo Año Nuevo.

En Japón también despiden el año con campanadas... pero no doce. 

La tradición, llamada joya no kane, obliga a que durante la transición de Nochevieja a Año Nuevo se toquen hasta 108 veces las campanas de los templos budistas nipones.

Con cada tañido del metal se esfuma uno de los 108 pecados que el ser humano tiene por defecto en la mente, evitando así caer en la tentación de llevarlos a cabo; ira, envidia y deseo, algunos de ellos.